6月17日上午9时，北京大学哲学系博士生导师、中国人学学会会长丰子义教授为yl12311线路检测全体师生召开线上视频讲座，参会师生人数最高时达200余人。包括主讲人讲授和线上互动交流两个环节。

丰子义教授讲授的主题为《当代视阈中的发展理论研究》，他集中讲了两个问题：首先从宏观上阐释了发展问题在当今时代具有的重要性意义，即一方面是中国自身发展融入世界进程需要政府部门就发展问题提出对策性研究；另一方面，发展理论自上世纪80年代始逐渐成为一门显学。然后，丰教授从经济学、政治学以及社会学视角概要性地介绍了国外发展理论，强调发展研究最初从西方经济学逐渐向其他学科渗透并形成了新的研究领域，如发展经济学、发展政治学等学科群，自身不作为一门单独的学科体系。

第二，丰子义教授详细阐述了马克思发展理论及其当代价值。他强调发展的世界需要发展的理论，于中国乃至其他发展中国家而言，照搬西方发展理论意味着时代的错位，而马克思关于社会发展的一般理论，如对社会矛盾、社会动力、社会演进等问题的阐述体现社会发展的本质问题，因而具有指导意义。马克思发展理论核心内容如下：一是关于发展理论的价值指向问题。马克思自青年时期确立的为人类社会谋幸福的理想决定其关注人生存的现实条件，社会发展理论在此层面了实现客体运动和价值追求的统一，旨在为人类解放和人的自由全面发展创设发展条件；二是关于发展问题的独特视野。世界历史和全球视野是马克思考察发展问题的关注点，通过将现代社会尤其是资本主义社会置于世界历史大背景之下从而说明其对民族历史的文明推动作用，全球化不仅作为发展的背景，也深层次体现发展的内在要素；三是解决现代性发展悖论的根本途径。马克思对于现代社会发展的研究隐含大量的现代性思想，其深刻之处在于揭示出现代文明内在悖论，解决悖论的途径在于内在扬弃而非外在超越；四是考量发展理论的内在要素。任何发展都非脱离自然条件、社会条件的孤立发展，马克思研究资本主义社会紧密将其与前资本主义社会以及非资本主义社会进行了横纵向对比，旨在通过环境的描述考量发展问题。最后丰教授将马克思发展理论放入当代世界与中国语境中，谈到无论是2008 年的金融危机，或者是当前对于“中国经验”、“中国道路”的误读现象都要求我们重新回到马克思，因为马克思谈及的一般发展规律和具体发展道路二者关系以及《资本论》中对于危机的分析彰显着理论自身的时代意义。

最后的互动环节，员工就如何准确理解“马克思发展理论与人类命运共同体”二者的关系、社会发展与社会文明的关系等请教了丰子义教授，他都做了详细的解答。

讲座结束后，师生们意犹未尽。除了感谢以外，还在聊天室提出了一系列的问题。大家都觉得收获满满。有员工认为21世纪我们仍然需要回到马克思的经典文本去学习马克思关于问题分析的方法论依据和核心思想；还有员工认为应在具体时代条件背景下把握马克思主义理论的开放性、实践性和人民性品格；此外，也有员工认为发展理论需以发展实践作为支撑，发展实践需要发展理论加以引导，要实现两者交融。讲座持续近三个小时。